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  • 想起佛祖释迦牟尼

    是要永无休止的烦恼下去?佛祖摇了摇头:不会。出家人挠了挠头,大惑:我真的不能理解.请您详解。佛祖大笑:皆因我性空之内的众生已经得度。 这是故事也是事实,一行福薄才浅,未能领悟的事情太多太多,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中观论颂三相品的所感

    等。藏地如萨迦派果仁巴大师著的《中观论详解正见之光》、格鲁派宗喀巴大师著的《中观根本慧论释理证海》,宁玛派全知麦彭仁波切著的《中论释善解龙树密意庄严论》等。  海外研学者如日本安登著的《中论疏记》和...

    圆礼

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  • 大唐安国寺

    。长安崇福寺西塔律师满意弟子定宾扶法砺旧义,破怀素新说,撰成《破迷执记》(1卷)及《四分律疏饰宗记》(20卷),详解法砺旧疏。满意再传弟子昙一(692--771)开元初西游长安,于安国寺从印度沙门受...

    史 夫

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  • 大足佛窟的特异石刻

    这类盛器很小, 按教规放置在小室壁孔内。壁孔名称支提, 意译为方丈、塔屋、塔庙等等。玄奘所译的《法住记》中有详解。另据印度古籍记述, 作为骨灰盛器的“圆冢”, 系从西亚传入南亚, 形制与用途均无改变。...

    郭祝崧

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  • 法华经安乐行义记卷上

    文句》解释綦详,后者天台大师有别行《疏记》。其中二者,未有详解。而南岳大师教训弟子,以《法华》为宗,而尤专致意于《安乐行》,故有《安乐行义》一卷行于世。宋有严师有《注》一卷,久佚矣。窃于校读天台大师《...

    不详

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  • 如何正确理解恶世五浊的真正含义

    ,所以就有了烦恼障上的烦恼,所以叫作烦恼浊。烦恼为什么称为浊?因为这种烦恼是不清净的烦恼,而不是无始无明中与不清净烦恼无关的上烦恼。  换句话说,这不清净的烦恼是从融通妄想来的,我们在《楞严经》详解时...

    不详

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  • 摄论大义

    。摄论详解十殊胜语,惟所知依最关重要,最  为难读。兹就管见所及,略举数事,以资研究,同研诸居士  ,幸纠正焉。  一、释异名  或名所知依能与染净诸法为依止故 无始时来界一颂  或名阿赖耶摄藏一切...

    王少湖

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  • 略述天台性具之圆

    五阴识心直下认取那不思议心之思想就是所谓“一念无明法性心”是也。  因此,此种观心法门在性具思想的含摄下,此心既是妄心亦同时具足真心,盖真妄乃同一体,均具足三千性相诸法,此在《十不二门指要钞》(详解)...

    柯鸿章

    |五明研究|

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  • 佛教类研究刊印的藏文古籍目录

    秩,共100秩。   确吉坚参的《现观庄严论注疏》(上、下),中国藏学出版社1989年1月整理出版,全书分一切种智等八品,其中对遍知十法和道智十一法两大章节作为重点进行了详解。格西益希旺久校审...出版,本书包括帕巴拉(圣天)所著《中观四百颂》和宗喀巴大师的经师仁达瓦循努洛追对本书的注释。   弥勒著、绒丹西夏根仁注的《[辨中边论]和[辨法与法性论]详解》,四川民族出版社1998年3月...

    阿华

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  • 浅谈文殊信仰在和谐社会进程中的积极意义

    已来,恒信解行。由此因缘,今于诸谛,随信解行,趣向谛观。显扬圣教论第3卷、大毗婆沙论第54卷也有详解。   [4]杂阿含经卷三十三、中阿含卷三十福田经、俱舍论卷二十三、成实论卷一分别贤圣品。显扬圣教论第3卷、大毗婆沙论第54卷、法蕴足论等亦有详解。   [5]见印顺导师全集——《教制教典与教学目次》,正闻出版社1984年版。   [6] 参见《瞭望》周刊2005年第2...

    释如瑞

    佛学论文|因明|五明

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